Оборотень

Любители фильмов этого жанра, безусловно, уловили принципиальное отличие фильма «Оборотень» от ему подобных: здесь полностью отсутствует схема «пришел-увидел-победил», хотя сценаристы и не удержались от натуралистических подробностей, свойственных фильмам с более примитивным замыслом.
Поэтому те зрители, которые любят динамичные сюжеты со сплошными драками плохих и хороших персонажей («Ван Хельсинг» и прочее), скорее всего, окажутся разочарованными. У каждого фильма – свой зритель.
Динамика есть и в «Оборотне», но в отличие от того же «Ван Хельсинга» вся она замешана не на очевидном раскладе «плохой-хороший» и типичной средневековой легенде, а на древнем философском тезисе, известном еще со времен Нерона и Ксеркса: «Зверь в человеке и человек в звере», который в фильме озвучивается неоднократно. Поэтому «Оборотень» – это фильм не столько зрелищный, сколько философский, требующий осмысления всех сюжетных узлов.
Так, в нем тезис «Зверь в человеке…» разложен сразу на несколько персонажей: жителя-ксенофоба (ненавидит цыган), врача (реализует свои замыслы, подавляя человека в Дэниэле), граждан, расстреливающих стража порядка (даже не разбираются, что у того – эпилепсия), и, наконец, охотника-вурдалака (использует зверя внутри себя для своих корыстных целей). Во всех них сидит Зверь, но только Дэниэль в этой группе оказался самым человечным, хотя и был настоящим оборотнем.
Фильм замечательный во всех отношениях.